{"id":150,"date":"2008-08-28T19:09:03","date_gmt":"2008-08-28T17:09:03","guid":{"rendered":"http:\/\/quidelombre.unblog.fr\/2008\/08\/28\/oublier-pour-savoir-ou-savoir-pour-oublier\/"},"modified":"2008-08-28T19:09:03","modified_gmt":"2008-08-28T17:09:03","slug":"oublier-pour-savoir-ou-savoir-pour-oublier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quidelombre.fr\/?p=150","title":{"rendered":"Oublier pour savoir ou savoir pour oublier !"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/quidelombre.unblog.fr\/files\/2008\/08\/gilbertgatore.jpg\" title=\"gilbertgatore.jpg\" class=\"imagelink\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/quidelombre.unblog.fr\/files\/2008\/08\/gilbertgatore.vignette.jpg\" alt=\"gilbertgatore.jpg\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/quidelombre.unblog.fr\/files\/2008\/08\/rwandakigali.jpg\" title=\"rwandakigali.jpg\" class=\"imagelink\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/quidelombre.unblog.fr\/files\/2008\/08\/rwandakigali.vignette.jpg\" alt=\"rwandakigali.jpg\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/quidelombre.unblog.fr\/files\/2008\/08\/gnociderwandais2.jpg\" title=\"gnociderwandais2.jpg\" class=\"imagelink\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/quidelombre.unblog.fr\/files\/2008\/08\/gnociderwandais2.vignette.jpg\" alt=\"gnociderwandais2.jpg\" \/><\/a>\u00a0<\/p>\n<p><u><font color=\"#990000\">Le Pass\u00e9 devant soi<\/font><\/u> de Gilbert Gator\u00e9, \u00e9dition Ph\u00e9bus, janvier 2008<\/p>\n<p align=\"justify\">Le g\u00e9nocide (dont l&rsquo;\u00e9tymologie renvoie \u00e0 la volont\u00e9 d&rsquo;exterminer un peuple) au Rwanda\u00a0s&rsquo;est d\u00e9roul\u00e9 du 6 avril 1994 au 4 juillet. Il opposait le Hutu Power au Front patriotique rwandais ( Tutsi).<\/p>\n<p align=\"justify\">Selon l&rsquo; ONU, on peut estimer \u00e0 800 000 le nombre de morts ( Tutsi pour la plupart) en douze semaines.<\/p>\n<p align=\"justify\">Gilbert Gator\u00e9 est un t\u00e9moin de cette p\u00e9riode. Cet homme de 27 ans, qui r\u00e9side \u00e0 Paris depuis 11 ans nous plonge avec subtilit\u00e9 et pudeur dans cet enfer.<\/p>\n<p align=\"justify\">Son roman (c&rsquo;est d&rsquo;abord un roman) trouble les cartes et ne nous pr\u00e9sente pas d&#8217;embl\u00e9e, les personnages dans leur r\u00f4le principal ou dans leur histoire personnelle. Ainsi l&rsquo;assassin est d&rsquo;abord un pauvre gar\u00e7on, et Isaro une fille perdue qui rompt le lien avec ses parents adoptifs.<\/p>\n<p align=\"justify\">Puis Isaro devient celle qui fait un retour en Afrique, comme on retourne sur les traces d&rsquo;un pass\u00e9 qu&rsquo;on ignore pourtant. Le contact avec ses racines va vaincre les r\u00e9sistances qui lui interdisaient l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 son pass\u00e9 et aux conditions de la mort de ses parents. Son parcours nous initie \u00e0 l&rsquo;horreur et nous fait rentrer pas \u00e0 pas dans l&rsquo;indicible, dans le monde des \u00ab\u00a0coupeurs\u00a0\u00bb de barbares.<\/p>\n<p align=\"justify\">Niko, lui, est un reflet dans le miroir d&rsquo;Isaro. Il se cache pour oublier, mais n&rsquo;y parvient pas. Elle veut comprendre \u00e0 travers lui pour se r\u00e9aliser, mais lui se laisse mourir pour oublier.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ne vous attendez pas \u00e0 \u00e9chapper aux aspects les plus inhumains de ces crimes, mais Gator\u00e9 ne nous met face \u00e0 l&rsquo;horreur que de fa\u00e7on n\u00e9cessaire, il n&rsquo;abuse pas de ce qui est malheureusement le coeur de ce roman. Son \u00e9criture est subtile et nous oblige, non pas \u00e0 voir les actes mais plut\u00f4t \u00e0 les vivre, \u00e0 les saisir de l&rsquo;int\u00e9rieur.<\/p>\n<p align=\"justify\">Il y a un passage qui philosophiquement est assez proche des r\u00e9flexions sartriennes sur la responsabilit\u00e9. Peut-on r\u00e9duire un assassin \u00e0 son geste? Il est un en-soi qui change, si l&rsquo;homme est sujet, il est un \u00ab\u00a0pour-soi\u00a0\u00bb c&rsquo;est \u00e0 dire une conscience qui se pense et qui se d\u00e9rtermine en situation. Mais cet en-soi qu&rsquo;il cr\u00e9e, il ne peut y demeurer. L&rsquo;homme qui tue n&rsquo;est pas son geste pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9, et c&rsquo;est la raison pour laquelle on peut le juger. S&rsquo;il \u00e9tait demeur\u00e9 son geste, s&rsquo;il le faisait encore devant le tribunal, nul doute qu&rsquo;il serait lourdement condamn\u00e9, voire tu\u00e9. Niko est ainsi celui qui a \u00e9t\u00e9 un g\u00e9nocidaire, l&rsquo;est-il encore ? De m\u00eame Isaro est une rescap\u00e9e de l&rsquo;horreur, le sera-t-elle pour sa vie enti\u00e8re?<\/p>\n<p align=\"justify\">Je vous laisse lire le livre de Gator\u00e9, quant \u00e0 moi, je dis merci \u00e0 Jean-Fran\u00e7ois pour me l&rsquo;avoir pr\u00eat\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Le Pass\u00e9 devant soi de Gilbert Gator\u00e9, \u00e9dition Ph\u00e9bus, janvier 2008 Le g\u00e9nocide (dont l&rsquo;\u00e9tymologie renvoie \u00e0 la volont\u00e9 d&rsquo;exterminer un peuple) au Rwanda\u00a0s&rsquo;est d\u00e9roul\u00e9 du 6 avril 1994 au 4 juillet. Il opposait le Hutu Power au Front patriotique rwandais ( Tutsi). 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