{"id":208,"date":"2008-11-04T12:33:10","date_gmt":"2008-11-04T10:33:10","guid":{"rendered":"http:\/\/quidelombre.unblog.fr\/2008\/11\/04\/la-grandeur-de-la-maladie-est-de-nous-mettre-face-a-nous-meme\/"},"modified":"2008-11-04T12:33:10","modified_gmt":"2008-11-04T10:33:10","slug":"la-grandeur-de-la-maladie-est-de-nous-mettre-face-a-nous-meme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quidelombre.fr\/?p=208","title":{"rendered":"La grandeur de la maladie est de nous mettre face \u00e0 nous-m\u00eame !"},"content":{"rendered":"

\"pipeur.jpg\"<\/a>\u00a0<\/p>\n

La maladie comme toute situation extr\u00eame interdit-elle la libert\u00e9 ?<\/font><\/b><\/p>\n

\u00ab Me voil\u00e0 tuberculeux par exemple. Ici la mal\u00e9diction (et la grandeur). Cette maladie, qui m’infecte, m’affaiblit, me change, limite brusquement mes possibilit\u00e9s et mes horizons. J’\u00e9tais acteur ou sportif, je ne puis plus l’\u00eatre. Ainsi n\u00e9gativement je suis d\u00e9charg\u00e9 de toute responsabilit\u00e9 touchant ces possibilit\u00e9s que le cours du monde vient de m’\u00f4ter. C’est ce que le langage populaire nomme \u00eatre diminu\u00e9. Et ce mot semble recouvrir une image correcte: j’\u00e9tais un bouquet de possibilit\u00e9s, on \u00f4te quelques fleurs, le bouquet reste dans le vase, diminu\u00e9, r\u00e9duit \u00e0 quelques \u00e9l\u00e9ments. Mais en r\u00e9alit\u00e9 il n’en est rien cette image est m\u00e9canique. La situation nouvelle quoique venue du dehors doit \u00eatre v\u00e9cue, c’est \u00e0 dire assum\u00e9e, dans un d\u00e9passement. Il est vrai de dire qu’on m’\u00f4te ces possibilit\u00e9s mais il est aussi vrai de dire que j’y renonce ou que je m’y cramponne ou que je ne veux pas voir qu’elles me sont \u00f4t\u00e9es ou que je me soumette \u00e0 un r\u00e9gime syst\u00e9matique pour les reconqu\u00e9rir. En un mot ces possibilit\u00e9s sont non pas supprim\u00e9es mais remplac\u00e9es par un choix d’attitudes possibles envers la disparition de ces possibilit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n

Sartre<\/p>\n

Cahiers pour une Morale <\/u>(1947\/48)<\/p>\n

Explication du texte<\/font> <\/font><\/u><\/i><\/p>\n

<\/font><\/p>\n

La maladie nous touche de plein fouet dans notre \u00e9lan de vie, elle nous diminue, et obscurcit soudain notre horizon. Fatalit\u00e9, contrainte ali\u00e9nante, pour l’homme du quotidien par elle nous sommes d\u00e9sormais moins libre.<\/p>\n

Or c’est justement cette \u00e9vidence, ce pr\u00e9jug\u00e9 que Sartre nous invite \u00e0 remettre en cause.<\/p>\n

La libert\u00e9 en effet ne serait-elle d\u00e9termin\u00e9e que par les possibles qui s’offrent \u00e0 elle ?<\/p>\n

La th\u00e8se sartrienne nous conduit \u00e0 affirmer contre l’opinion commune que la libert\u00e9 n’est pas \u00e0 la mesure des possibles, mais dans la mesure du possible !<\/strong><\/font><\/p>\n

Il existe, dans toute situation un espace propre \u00e0 notre libert\u00e9.<\/p>\n

La maladie n’est pas notre faute, elle est cependant d\u00e9sormais notre horizon, nous devons la faire na\u00eetre. Je me dois d’affronter \u00ab\u00a0ma vie vivante de malade\u00a0\u00bb dit Sartre.<\/p>\n

Le texte commence par une argumentation constitu\u00e9e du regard populaire (simpliste) que la seconde partie au service de la th\u00e8se existentialiste viendra r\u00e9futer.<\/p>\n

L’image d’une libert\u00e9 amput\u00e9e comme physiquement de son potentiel doit c\u00e9der la place \u00e0 celle de l’homme libre et responsable se confrontant \u00e0 sa vie, aussi cruelle et douloureuse soit elle. Encore faut-il que celui-ci en soit capable, car le l\u00e2che ou l’homme de mauvaise foi sera non pas malade (pour-soi) mais sa maladie (en-soi).<\/p>\n

La m\u00e9taphore du bouquet de possibilit\u00e9s est la charni\u00e8re qui r\u00e9unit en les opposant les deux lectures de la maladie. Un bouquet est-il plus beau quand il a davantage de fleurs ? Moins de fleurs permettra de d\u00e9couvrir celles qui demeuraient dissimul\u00e9es ou les d\u00e9tails qui se trouvaient cach\u00e9s. Ainsi devant la maladie mon existence prend un nouveau sens, \u00e9clair\u00e9e d’un nouveau jour.<\/p>\n

On peut cependant s’interroger sur la libert\u00e9 qui reste au malade d’Alzheimer. Elle sera en aval de la maladie, car en amont elle fait du sujet un \u00ab\u00a0en-soi\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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